jueves, 25 de abril de 2019
martes, 2 de enero de 2018
ARQUITECTURA
MASONICA EN BUENOS AIRES
PALACIO BAROLO
UBICACIÓN DEL EDIFICIO:
BARRIO
MONTSERRAT, CIUDAD DE BUENOS AIRES. AVDA. DE MAYO 1370 E HIPOLITO IRIGOYEN –EX
VICTORIA. 1923. PROPIEDAD DE LUIS BAROLO –AGROPECUARIO.
ARQUITECTO: Mario Palanti el mismo que diseñó el
Palacio Salvo. Con este formó ¨Las Columnas de Hércules ¨en el Río de la Plata.
El Barolo pasó a ser el mausoleo del poeta Dante. (1)
Posee 22
pisos por las 22 estrofas de la Divina Comedia de Dante, 100 m. de altura por
los 100 cantos del mismo y un faro del que ya hablaremos. Fue el edificio más
alto de Latinoamérica.
Inspirado en
La Divina Comedia Palanti representó en su cúpula el amor de Beatrice y Dante y
el ingreso al Paraíso, iluminado por la luz divina del faro, con la cruz del
Sur en el ápice.
Dante,
Palanti y Barolo eran Masones. El
edificio respeta la sección áurea y el numero dorado transmitiendo simbolismo a través del Infierno, el
Purgatorio y el Cielo. En el pináculo el camino se angosta, hasta llegar a un
faro –DIOS.
FARO. Pasaje
al Paraíso. Para guardar las cenizas de
Dante –proyecto de Palanti- en el Pasaje Barolo se hizo estatua de bronce de
1.50 m. Se llama Ascención y representa el espíritu del poeta que apoya sus
pies sobre un cóndor que lo lleva al Paraíso.
Barolo
fallece a los 52 años en 1922 y le habían robado la estatua mencionada. Se
encontró después en Mar del Plata –el coleccionista no quiso venderla.
El edificio
posee además 9 bóvedas de acceso representando los 9 anillos del Infierno y son
9 pasos de iniciación y 9 jerarquías .
Los primeros
14 pisos son del Purgatorio y el resto representan el Cielo.
(1) Dante nació en 1265 en Florencia y en 1921 se celebraron 600 años de su
muerte. La Divina Comedia fue su obra maestra.
La Logia
Fede Santa o de los Templarios sería de
Barolo y Palanti.
Escultura
hecha en Italia tendría inscripciones templarias –según el Dr. Las Heras.
Palanti
volvió a Italia con los planos originales del Barolo. Era fascista y quiso
hacer el proyecto ¨La Mole Littoria¨ -una torre. No concretó esto y se fue a
vivir al campo como campesino y falleció en 1979 a los 94 años.
En el Barolo
existe3n ascensores ocultos para ir al subsuelo. Hay pisos alquilados a partir
del 3er. Piso.
En las
bóvedas hay escritas 14 citas de 9 obras –número repetido.
En 1997 el
Barolo fue declarado MONUMENTO HISTORICO
NACIONAL.
Su
construcción es de estilo ECLECTICO-ROMANTICO . Materiales:
hormigón armado, acero, ladrillo, cemento. Su superficie es de 1365 m2 y su
frente es de 30, 88 m.
Hoy es un
edificio de Oficinas –hay unas 520.
Sus
materiales decorativos son importados, como su mármol de Carrara.
Desde el
sótano se accede por un túnel al Arroyo Tercero del Medio.
El faro
comenzó a funcionar desde el 25.09.2009 por los festejos del Bicentenario.
En este faro
hay 9 caras angelicales.
ARQUITECTURA DE BUENOS AIRES S.XIX.
Los hombres
de los ochenta eran una élite liberal con ideales positivistas y laicos. La
Masonería estaba ligada al Estado y su lenguaje está impreso en los edificios bonaerenses
como en Egipto, Babilonia, Washington y Paris.
Ese
simbolismo masónico se encuentra en obeliscos, monumentos como por ej. El de Bernardino Rivadavia –Plaza Miserere en Balvanera. Otro es el
de la sede del Banco Nación – estatuas
en calle Rivadavia. Se agregan también cúpulas en la zona del Congreso que
representan el símbolo femenino – el útero y lo oculto.
En la puerta
del Congreso hay diosas griegas.
Otras son leones alados representando la realeza. Incluso se observa un ángel
con clarín. Hay cabezas de carnero –Dios Bahomet- y arriba la llama de la
victoria de los Illuminati.
Hay además
estatuas con calendario gregoriano con santuario que celebra a dioses annunaki.
Los
presidentes argentinos han estado relacionados a logias masónicas.
En la Casa Rosada hay leones alados.
El escudo de la policía metropolitana posee también símbolos
masónicos.
En calle
Callao 450 en 1886 se colocó estatua en azotea de Escuela –Colegio Nal. Sarmiento. Es
la diosa semíramis de Babilonia o Isis de Egipto.
Hay estatuas
al costado a la izquierda y dioses a la derecha.
Sarmiento
fue un Maestre y masón grado 33.
Colón 1000 e Independencia. ¨Canto al
Trabajo¨ -símbolo a
la esclavitud- de los Illuminati. Hay un monumento al templario masón Cristóbal
Colón y se ve la antorcha illuminati de
la victoria.
TRIANGULO MASONICO DE BUENOS AIRES.
En el Plan
Urbano de 1880 del Intendente Municipal Torcuato de Alvear figuran Plaza de
Mayo en un vértice -1912. En otro vértice está la Plaza de los Dos Congresos
con monumento y fuente. Y en el otro la
Plaza Lavalle frente a Tribunales En la
bisectriz de ángulos está la sede de la Gran Logia de la Argentina de Libres y
Aceptados Masones.
En calle Perón -ex Cangallo- No. 1242 hay un edificio de 1872 y
en su centro hay 2 estrellas de 5 puntaas –en piso y techo.
CEMENTERIO DE LA RECOLETA.
Hay allí un
espacio de recreación de la simbología masónica. Se ha hecho un relevamiento de
Arquitectura Masónica en el edificio del
diario ¨La Prensa¨ por parte de la Comisión para la Preservación del Patrimonio
Histórico de Buenos Aires.
Bóvedas
tienen simbología egipcia . Para ser monumento masónico debe investigarse
dueños, constructor, ceremonias para
relevamiento y decodificación.
Pórtico de la Catedral – Presidente
Sarmiento.
MONUMENTOS:
San Martín
-1862. Gral. Belgrano 1873. José Manzini 1878-Plaza Roma.
Otros
edificios: Sociedad Italiana Unione e Benevolenza o la Sociedad Luz de la Boca.
Templos. La
Gran Logia de la calle Tte. Gral. Perón 1872.
¨Hijos del
Trabajo¨calle San Antonio en Barracas -1882-1983.
-Casa del
Partido Socialista –calle Alvarado –Logia Tito Vezio.
Garibaldi
fue el primer Gran Mestre del Rito de Memphis Misraim.
La Gran
Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones -1857. Tiene 7 Logias en
Buenos Aires.
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MASONERIA
Le interesa
lo intelectual y lo humano. La Orden de Caballería rescataba valores morales y
éticos.
Masones son
Hermanos. Su trabajo es para el progreso de la humanidad.
Al comienzo
el grado es el de Aprendiz. Origen: 1717. Hoy es masonería simbólica y
especulativa.
Reconocen a
dios Gran arquitecto del Universo.
SIMBOLOS. Instrumentos de trabajo: nivel, plomada, escuadra –orden, medida y
equilibrio.
Al bloque de
piedra se lo esculpía con mazo y cincel.
Hoy está
relaiconado al hombre: cincel es inteligencia y el mazo la voluntad. El trabajo
masónico es tallar una piedra.
Piedra.
Deriva de Pedro. ¨Sobre esta piedra
construiré mi iglesia y la muerte no podrá destruirla. San Mateo 16: 18. La
piedra da idea de solidez y permanencia. Tallar la piedra antes era un
sacrilegio.
Las ideas no
se ocultaban en la masonería y un Masón era un albañil, un constructor.
La escuadra
tiene 90 grados y mide la piedra o sea que está ligada a la materia.
La escuadra
y el compás representan lo inflexible y la rectitud del carácter , el círculo
divino uno y la tolerancia y amplitud el
otro. La escuadra es receptor y el compás es la vertiente.´
La plomada
apunta al centro de la tierra y era usada por hermanos aprendices para ellos.
El nivel
trabaja hacia afuera, hacia los demás. Trabajaban sobre uno mismo y después
hacia los demás.
Sobre la
piedra se trabaja personalmente luego se
coloca en la pared del templo.
Pala .
Iguala los defectos de la piedra.
Mandil.
Delantal de lienzo blanco que equivale a inocencia, honor y pureza.
Guantes. Un par es para ella y otro para él. . Blancos
son pureza. No hay que mancharlos con egoísmo y bajas pasiones .
Serpiente.
Es fecundidad, cura de enfermedades. Ella invitó a Eva con la manzana. Es
equivalente a sabiduría y sapiencia.
Buho. Es
conocimiento.
Tres puntos.
Es la Trinidad.
El número 3.
Es la Ciencia, la Justicia , Trabajo, Libertad, Igualdad y Fraternidad.
Luz. Es la
verdad.
El ojo. Es
Dios.
Triángulo
equilátero. Es la perfección, la armonía, la sabiduría, lo celestial, lo
divino.
Ojo al
centro. Conciencia del ser como atributo de la realidad.
A los lados
del triángulo irradian grupos de rayos que terminan en coronas de nubes. Son la
fuerza expansiva del ser que parte de un punto central y llena el espacio.
Templo. Es
el de Salomón, sabio religioso.
Dos
columnas. Son dualidad de órganos: lado derecho e izquierdo.
Cielo, luna.
Dualidad.
Acacia.
Hojas caducas como ser humano que nace, vive, muere y renace.
La G. 5ª
esencia del mundo, gnosis. G de Gran Aquitectura, de
Geometría y de Geodesia –divisiones geográficas de la tierra de Aristóteles.
Espada
flamígera. La posee el Venerable Maestro
de la Logia. Poder espiritual, fuego.
Calavera y
tibias cruzadas. Es la fugacidad de la materia, la muerte.
Estrella de
5 puntas. Es el hombre.
Espada
recta. Poder espiritual inacabado.
En Argentina
han asumido varios Presidentes masones: Rivadavia, Urquiza, Sarmiento,
Pellegrini, etc. Y vice Presidentes
también. Otros como escritores, científicos, militares, actores, artistas, ex
sacerdotes se agregan a la lista.
PAGINAS WEB
CONSULTADAS:
FOTOS
PALACIO BAROLO
jueves, 26 de octubre de 2017
SIMBOLOS
MASONICOS EN LA ARQUITECTURA URUGUAYA
Lic. Susana Cuña, Mvdeo.
PRIMERA PARTE. ORIGENES Y EVOLUCION
INTRODUCCION:
¨Masonería o francmasonería, del francés francmaçonnerie,
es una organización de carácter secreto que reúne a individuos agrupados en
entidades conocidas como logias bajo un precepto de fraternidad. La institución
se autodefine como filantrópica, filosófica, simbólica y no religiosa, de
propiedad iniciática y con la finalidad de impulsar el progreso moral e
intelectual de las personas.
…Las logias de la masonería actúan como organizaciones de
base y suelen estar agrupadas bajo una entidad superior, conocida como Gran
Logia. Cada logia dispone de signos y emblemas que la identifican.
…Entre los masones más famosos de la historia, se encuentran
Napoleón Bonaparte, Winston Churchill, Simón Bolívar y Abraham Lincoln.
https://definicion.de/masoneria/
MASONERIA EN URUGUAY. EVOLUCION HISTORICA
En
Uruguay la Masonería ha estado sujeta al proceso político y al proceso
histórico y se inicia a finales del siglo XVIII. La fundación y evolución de
este Estado ha sido forjada e influida por esta ideología hasta el presente de
nuestra nación.
ANTECEDENTES.
1717.Londres, Taberna Apple Tree¨ -El Manzano – sede de
la Logia No. 3- en Charles Street al 400 formada con 4 Logias en la cual se
reúnen para formar la Gran Logia
-1723. Aparecen las Constituciones de Anderson como base
y sostén de la Masonería Especulativa.
-Declaración de Derechos e Ideas: John Locke, Francis
Bacon, Thomas Hobbes, Desaguilles, Nace el Libre Pensamiento. Masonería Moderna
–con ideales de la Ilustración- con Montesquieu, Voltaire y Rousseau, etc.
-Masonería Especulativa. Tiene 300 años e investiga al
ser humano en general. Busca en el hombre el despertar de la conciencia, en
especial su aspecto espiritual, transmitiendo principios y valores.
RIO DE LA PLATA. SE ABRE EL TELON
Según Diego Chacón –entrevistado por nosotros- la
Masonería e ideas liberales tardaron tiempo en consolidarse por esta zona.
¨La Ilustración se abriría paso frente a la oligarquía
imperial y católica a través de comerciantes e intelectuales.¨
El primer Gobernador de Montevideo Joaquín de Viana
-masón- dio las bases de la Hermandad San José y la Caridad con Francisco A.
Maciel, Francisco Petrarca, Manuel de Mello y Joaquín de la Sagra y Périz en 1785.
El plano de Montevideo lo hizo Francisco Petrarca -rosacruz- con 4 diagonales en forma de
escuadra y compás lo que la convirtió en ciudad masónica.
En La Plata en Argentina el masón Dardo Rocha -a fines S.XIX- diseñó la ciudad en
cuadrángulos y diagonales en forma de compás y escuadra. Y otro ejemplo es la
¨Nueva Roma¨ -hoy Washington D.C.- en 1787, capital de Estados Unidos.
En Brasil las iglesias de Bahía poseen columnas en forma
de J y B –como templo masón- rodeadas de granadas ´fruto de muchas semillas,
símbolo masónico de crecimiento¨ El globo terráqueo representa lo material y la
esfera lo espiritual. La 3er. Columna es un altar en que se representa la
sabiduría y conecta a los hombres con Dios. Están allí la figura de Creador y
el delta radiante- su símbolo,
El masón americano más importante de Latinoamérica fue
Francisco de Miranda ¨El Precursor¨ que participó en la Revolución Francesa y
que creó en Londres la Logia ¨Caballeros Racionales¨ semillero de los caudillos
americanos. En 1783 fue iniciado en la Logia de Filadelfia y su padrino fue
Lafayette. Preparó la expedición libertadora en Venezuela y sintió la necesidad
de libertar las colonias españolas de América. Mantuvo amistad con O´Higgins, San
Martín, Sucre y Bolívar. Los lemas de la Logia Lautaro que fundó fueron
Libertad, Igualdad y Fraternidad.
En época de la Invasiones Inglesas el primer masón
Criollo fue el H. Miguel Furriol –Logia Militar Mvdeo. No. 192. Aparece el
primer periódico ¨La estrella del Sur¨y adhieren a la Constitución de Cádiz
contra el absolutismo.
-25.5.1810. Los hermanos Masones Mariano Moreno y Manuel
Belgrano a favor de la independencia americana –en la Primer Junta Bonaerense.
-1812. En Buenos Aires José de San Martín, Juan Ma.
Pueyrredón y Carlos Ma. de Alvear.
-Revolución Oriental. Artigas no era masón pero seguía
las ideas de Albert Pike con Manuel Oribe, Juan A. Lavalleja, F. Otorgués y
Valentín Gómez.
-Instrucciones del Año XIII. Fueron un adelanto para la
sociedad de la época.
- Brasil. Se independiza con el Grito de Ypiranga –Pedro
II era masón.
-1818. En Mvdeo. surgen ¨Los Caballeros Orientales¨ logia
a favor de la lindependencia de la Banda
Oriental.
-1825. Revolución Libertadora de los Treinta y Tres
Orientales que derrotan a brasileños en las batallas de Rincón, Sarandí e
Ituzaingó.
-1825. El 25.8 participantes de los que firman Convención
Preliminar de Paz en 1828 son Masones.
-1830. El 18.7. Jura de la Constitución es similar a la
de Filadelfia de 1787. Participan Jaime Zudáñez, José Ellauri, Miguel Barreiro,
Lázaro Gadea, Luis E. Pérez y otros.
En Mvdeo. fundan la Logia ¨Les amis de la Patrie¨ cuyo
origen era la Gran Logia de Francia donde se inició José Garibaldi, otro masón.
-1830. El 31.1. Crean ¨Asilo de la Virtud¨ hoy Logia
Madre de la Masonería Uruguaya.
-Guerra Grande, Conflicto regional entre Argentina,
Brasil y Uruguay. Participan Lavalle, Urquiza, Garibaldi, Oribe, Lavalleja,
Lamas, Bento Goncalvez, entre otros.
-1851. 8.10. Paz de Octubre de 1852 termina. Urquiza
derrota a Juan M. de Rosas en Monte Caseros.
-1856. 17.07. Se crea la Gran Logia de la Masonería del
Uruguay con varias Logias fundadoras.
-1861. Surge la Logia SIlver River. Río de la Plata -Rito
de emulación.
-1861. Muere en San José Enrique Jacobsen. Bernardo Berro
separó a Iglesia del Estado y expulsa al obispo rebelde Jacinto Vera dando el
primer paso hacia la laicidad.
-1868. José Pedro Varela funda la Sociedad de Amigos de
la Educación Popular –Reforma Vareliana- que pasa a ser laica, gratuita y
obligatoria. Participan Elbio Fernández, Eduardo Vázquez Acevedo y Carlos Ma.
de Pena.
-1910. En calle Victoria hoy Mario Cassinoni se inaugura
la Gran Logia de la Masonería en Uruguay.
-1947. Se reúnen en Mvdeo. grandes Logias y Orientes de
Latinoamérica para estrechar lazos. Surge allí la Confederación Masónica
Interamericana. C.M.I. Fue considerada irregular hasta asumir Carlos Bolaña el
12.09.1990. Usan la Biblia como Libro Sagrado y las Tres Luces BIBLIA, ESCUADRA
Y COMPAS.
-2004. Las mujeres se reúnen en el teatro ¨El
Alambique¨en calle Soriano y Río Branco con el fin de formar el ala femenina en
Uruguay.
La Masonería ha tenido incidencia en varios hechos
relevantes del país:
-ABOLICIÓN DE LA ESCLAVITUD.
-SECULARIZACION DE LOS CEMENTERIOS.
-FUNDACION DEL ATENEO DE MONTEVIDEO.
-LEY DE ENSEÑANZA SECUNDARIA Y SUPERIOR.
-LEY DEL MATRIMONIO CIVIL.
-REFORMA DEL CODIGO PENAL.
-LEY DE DIVORCIO.
-LEY DE ABOLICION DE LA PENA DE MUERTE.
-LEY DE LAS 8 HORAS.
SEPARACION DE IGLESIA Y ESTADO.
-SEDES:
-GRAN LOGIA DE LA MASONERIA URUGUAYA. 24 de junio de
1855. CALLE CASSINONI 1856. Regular,
-GRAN ORIENTE. Latinoamericano (21 de junio de 1992)
.BRASIL 160. SORIANO Y BARRIOS AMORIM.(Ingleses). Irregular,
- GRAN ORIENTE de la Franc-Masonería del Uruguay (10 de
diciembre de 1998).Irregular.
-GRAN LOGIA FEMENINA DEL URUGUAY. según Gran Oriente de
Francia. Maldonado entre Paraguay y Río Negro. Fundada el 3 de mayo de 2007,
con Patente expedida por la Gran Logia Femenina de Chile y el Brasil.Regular,
- GRAN LOGIA UNIDA DE INGLATERRA (11 de febrero de 1862)
con una Logia llamada "Silver River" o "Río de la
Plata".Regular.
-EL DERECHO HUMANO Logia llamada "ELEUSIS",
organización masónica que al igual que el Gran Oriente de la Francmasonería del
Uruguay es de carácter mixto, integrando a la mujer en pie de igualdad al
hombre en sus reuniones y organización.Irregular.
- Gran Cenáculo Masónico del Uruguay (Rito de Memphis
Mizraim 1881 y Rito Escocés Antiguo y Aceptado). Irregular.
-SALTO: Escuela Hiram de Salto. Leandro Gómez 1856.
Primer Escuela laica en Uruguay cuyo primer Director fue Leandro Gómez.
SEGUNDA
PARTE. SIMBOLOS MASONICOS EN LA ARQUITECTURA MONTEVIDEANA
-PLAZA MATRIZ. CIUDAD VIEJA.MVDEO. Llamada también Plaza
Constitución Nombre oficial en honor a la Constitución Española de Cádiz de
1812. Siguiendo a Daniel Curbelo ¨matriz¨ ¨es el vaso hermético de los
alquimistas y el órgano sexual de la mujer¨. El agua es ¨aqua nostra¨la energía
vital. Dice Nelson Ganduglia que en 1871 Piria rediseñó esta plaza y contrató al
escultor Juan Ferrari para hacer réplica
de la fuente florentina del S.XVIII –de mármol
-Orden del Temple. Para inaugurar el servicio de aguas corrientes el 18
de julio de 1871. Agregó que ¨…la fuente es un conjunto escultórico repleto de
símbolos que algunos interpretan como de origen masónico pero otros identifican
con antiguas enseñanzas de la tradición alquímica. Allí está todavía hoy con su
críptico mensaje, a la vista de todos y todas.¨
Tiene 8 lados y 4 partes.
Son 8 seres, 4 niños y 4 faunos. El fauno es un símbolo de energía primitiva y
animal. El niño es la esencia e inocencia de la energía.
Los delfines son conductores
y representan el mercurio alquímico. Hay 2 mundos: el acuático y el mundo
material y espiritual.
Hay cuatro escudos en el
centro de la fuente. La escuadra en el escudo masónico representa el recto
sentir, pensar y actuar. Martillo: es la voluntad, la fuerza interior, el ser
constante. El compás es la exactitud, lo perfecto, la conexión con el ser
interior.
La fuente ¨Está compuesta de
un estanque circular con una columna ornamentada en su centro que toma la forma
de tres platos que se abren de tamaño decreciente de abajo hacia arriba. Hay en
el fondo del estanque cuatro faunos y cuatro querubines con sendos delfines
entrelazados en su cuerpo.
En la parte inferior hay
cuatro águilas alternadas con varios elementos simbólicos: el Escudo
Nacional, escuadra, martillo y compás, colmena, rastrillo, horquilla, guadaña y
huso, entre otros. Tres niños sin vestimenta sostienen el segundo plato y el superior
por tres delfines. Como corona de la fuente en la parte superior hay un niño
bebiendo de un cuenco. En un lateral del estanque figuran siete inscripciones
escritas en letras de mármol en relieve y textos en una placa de granito gris
que hace referencia al motivo de la inauguración.¨ (Wipipedia).
-Leones
céntricos.
-CASA PERSICO. En Mercedes y Yi. Arq. Julio Vilamajó.
Allí hay un pequeño león que coloca su pata sobre un escudo. Es un guardián y
es la ley que está en descanso pero alerta.
-CASA YAGUARON Y POZOS DEL REY. Casa de un alquimista que
conserva en su interior habitaciones con de piso de baldosas en forma de
tablero de ajedrez – blancas, negras.
-CASA DEL FAUNO.
Parque Rodó. Lauro Muller entre Pablo de María y Blanes.
- EVARISTO CIGANDA Y ARROYO GRANDE. Reducto. A una cuadra
de Millán.
Para Alejandro Michelena
estas casas se parecen por cantidad de cariátides y figuras de sus fachadas. En
sus paredes, pretiles y balcones se ven bestiarios. El león destaca en la Casa
del Fauno. ¨Hay cabezas de león que sostienen argollas en sus
fauces, como representación abstracta del Uroboros de los gnósticos, aquella
serpiente mítica que se muerde la cola y simboliza el eterno retorno, la
recurrencia como ingrediente inevitable de la vida. El león de la ley –el karma
o destino– sostiene y a la vez aprisiona fuertemente ese acontecer cíclico en
el que todos estamos inmersos.¨
-CARLOS CROCKER, cerca
de Batlle y Ordoñez –ex Propios- a media cuadra de 8 de octubre - UNION. Construcción
avejentada. Al costado hay bajorrelieves con cabezas de león y dos columnatas
que ¨evocan las simbólicas
columnas J y B que custodian el acceso a toda logia masónica (y a todo templo
iniciático genuino)¨
-FRANCISCO VIDAL Y
21 DE SEPTIEMBRE. TROUVILLE. Está llena de símbolos alquímicos. Habitada
por el ingeniero Humberto Pittamiglio, estudioso de la hermética y alquimista.
Es un castillo de estilo amorfo, un tratado de alquimia sobre piedra. Allí
abundan simbolismos modernos. En la proa del balcón está la Victoria de
Samotracia. Al fondo del edificio hay un buque. Se ven laberintos, puerta que
no conduce a ninguna parte, alegorías. Es una obra postmoderna que hoy revista
como Museo y donde se realizan actividades culturales. Hay simbolismos
numéricos (escaleras de 33 escalones), o ilustrativos (el laberinto), o
metafóricos (la puerta que no conduce a ninguna parte), o alegóricos (la
Madonna con el niño de la entrada; o la Victoria de Samotracia, en la proa del
balcón-buque al fondo del edificio, sobre la rambla).¨
-PALACIO SALVO. Edificio icónico de la ciudad. Construido
entre 1923 y 1928 por el arquitecto Mario Palanti, con obra del Ing. Lorenzo
Gori. Decorado por el pintor Enrique Albertazzi. Es Monumento Histórico
Nacional desde 1996. Los ideólogos fueron los Hermanos Salvo. Allí estuvo la
confitería ¨La Giralda¨donde en 1917 se estrenó La Cumparsita – que en este
2017 cumple sus 100 años. El total de pisos es de 31. Fue ideado para ser un
hotel pero Angel Salvo muere antes de su culminación y su hermano José muere 5
años después de su inauguración. A este lo hizo matar su yerno Bonaplech.
Materiales: Mármoles de
Carrara, granito de Alemania para arcos de La Pasiva, roble del Caúcaso para
puertas. EL primer piso es de Art Decó con pinturas del italiano Enrique
Albertazzi que también hizo los vitrales del palacio Legislativo. Posee un
Mirador en el piso 24 llamado ¨Belvedere¨-bella vista. En su piso 27 iba a
estar un Faro italiano rotativo pero no se llegó a colocar pues podría ser
peligroso para la navegación. Palanti
quería comunicar el Palacio Salvo con el Barolo de Buenos Aires. Pero lo
impedía la curvatura de la tierra. El Barolo y el Salvo son las ¨Columnas de
Hércules¨o faros de luz que se apuntan mutuamente y que vehiculizan los fluidos
astrales, todo producto de la ideología hermética.
Su lado oculto lo conforman
sus cerámicas originales y sus guardas, y en el
pasaje entre Andes y Plaza Independencia debajo de la lámpara hay una
cruz hecha con baldosas dentro de un diseño con un altar. Se dice que allí la
gente se detiene para recargar y absorber energía – en el centro del diseño.
Se habla de que en el piso 7
hay un fantasma ¨bueno¨ llamado ¨Don Pedro¨ que sería Don José Salvo, un dandy
alto, elegante y con paraguas parecido a
Chaplin, que es visto con una mujer de ojos violeta.
El arq. Le Corbusier que
estuvo en Mvdeo. en 1929 sugirió demoler este edificio con un cañón. Una
leyenda dice que quienes se van del edificio deben agradecer y saludar ante sus
puertas par ano sufrir mala suerte.
Néstor Ganduglia psicólogo
social dice que la estructura del Salvo ¨representa la fealdad entrañable de la
ciudad¨. Con vistas hermosas desde su mirador-agregamos nosotros. Está
proyectado una restauración del edificio pero aún no se ha concretado. Lo único
que se restauró y ha vuelto a su lugar son los portones de hierro pintados de
verde que vimos en una visita guiada realizada este año.
Hay en su interior símbolos
masónicos en pisos y techos, alegorías que se repiten en todo el edificio como
la flor de lis, los rombos, las aves en las esquinas similares al Ave Fénix son
guardianas. El número ocho que se repite representa la continuidad. El número
de puerta es 848 y el diseño de su piso interior repite el mismo. Datos que nos
dieron en la visita guiada.
¨El Palacio Salvo mira a
Montevideo como la Torre Eiffel mira a París. Visitarlos es "salir al
balcón para percibir, comprender, saborear cierta esencia de la ciudad a la que
pertenecen." Definen García y Elissalde escribiendo sobre el Salvo como
símbolo de la ciudad y emblema de Montevideo.
PIRIAPOLIS. Maldonado. Lugar donde renace el
Ave Fénix, o Heliópolis - Ciudad del Sol, es definida por este autor como la
ciudad a la que Fulcanelli –el maestro de la alquimia- dedicó sus obras
principales.
Francisco Piria su fundador,
creyó reconocer uno de los lugares donde no llegarían el fuego ni el agua.
Marcó un triángulo con 3 vértices energéticos: en uno está el Castillo Piria,
en otro el Obelisco de Rivera y en el otro la fuente de la Plaza Matriz –
mencionada anteriormente.
Su Magna Obra fue PIRIAPOLIS
hoy balneario esteño muy concurrido que recuerda algún lugar en Italia -llamada
HELIOPOLIS -pues allí renace el ave fénix, o llamada Ciudad del Sol o del Mar. Allí
construyó Piria su Castillo en 1897, en la ruta 37 frente al Cerro Pan de
Azúcar, obra del arq. Aquiles Mozoni. Con un estilo gótico medieval con 2 plantas
y 1 torre. Es un edificio ecléctico, románico. Allí hay una puerta adorno que
no conduce a ninguna parte, la estufa con escudo de león, en las columnas hay 2
dragones que se enfrentan con hojas de acanto, laureles y granadas. Dos
lebreles se ubican en las caballerizas con una liebre –símbolo del mercurio.
Hay allí a su entrada hay un
árbol llamado ¨Drago¨que tiene 100 años. La duda es si allí existió un Laboratorio Alquímico.
Otros lugares o mojones a
tener en cuenta para entender la obra de Piria son Fuentes, templetes y paseos,
que se caracterizan por ser sitios energéticos.
Ellos son: La Virgen de los
Pescadores Stella Maris en el Cerro San Antonio –generadora de vida, La Gruta
del Pato o pelícano -artefacto alquimista, el templete del cerro San Antonio
–el de Padua era un santo alquimista, La Fuente de Venus-diosa del amor, La
Fuente del Toro –¨catedral iniciática¨con 33 escalones y la figura de bronce
que representa la fuerza y la energía, con una escalera de Jacob que acerca a
Dios. Allí también está el león representando el oro espiritual y el águila que
no está hoy representaba la iluminación.
Otra propiedad de Piria es el
Palacio Piria en Montevideo, hoy Suprema Corte de Justicia, edificio ecléctico
de 3 plantas diseñado por el arq. Camille Gardelle a principios del S:XX.
Contiene elementos de la naturaleza y del Art Nouveau como óvalos y vitrales
–para el ascenso a los cielos. La rosa se reitera –símbolo alquímico que
también es utilizado en la Cábala y por los Celtas. Su primer piso está ¨decorado
con águilas, ramos de laurel, esfinges, glifos, espejos y paneles de seda…¨
Dice Mercedes Vigil en su
libro sobre Pittamiglio: ¨…Más allá de las muchas coincidencias sobre temas
concretos y materiales, se debe agregar que ambos hombres cultivaron al unísono
una profunda búsqueda espiritual. Masón y recostado al ateísmo se mantuvo
Piria, rosacruz, templario y reconocido católico fue Pittamiglio. Los dos
incursionaron en el campo de la alquimia, buscando por esa vía transformar el
alma humana, mejorándola¨.
Amado dice que ¨…en el
interior, la actividad masónica tiene una importante inclusión familiar y un
trato más fraterno¨ y realizan obras filantrópicas. La Escuela Hiram de Salto
posee una entrada similar a un templo masónico. La estrella de 5 puntas se ve
en las ventanas y en su farol se ve el ojo de la providencia. El norte de
nuestro país tiene una actividad masónica en especial en Rivera donde las
logias uruguayas y brasileñas se unen para trabajar.
Agrega este autor que en la
Escuela y Liceo Elbio Fernández –fundada en 1869-también hay símbolos
masónicos: en su escudo que dice ¨Luz más Luz¨ y en su patio de baldosas en
damero con cuadrados blanco y negros que
imitan un templo masónico.
No sólo políticos han sido
masones en Uruguay, nuestro pintor ¨de la Patria¨ Juan Manuel Blanes era masón
y obtuvo la jerarquía de Maestro. Otro masón en el arte fue el arq. Vilamajó.
Y aunque parezca una sociedad secreta
la Masonería no lo es. Es más bien discreta y data de larga vida. Aunque ha
sido rechazada por la Iglesia Católica en otras épocas, sigue perdurando y
pretende seguir acompasando la evolución de la sociedad pese a los problemas
que pesan hoy día: violencia, corrupción, delitos nuevos, etc. Su labor es lograr
una sociedad más justa y equilibrada en base al respeto de sus
integrantes.
---------------------------------------------------------
Notas:
-Principios
de la Masonería: LAICIDAD. ABSTENCIONISMO. Aceptan todas las creencias.
-Se
puede ser católico y a la vez masón. No discrimina a sus adeptos por su
religión. Pero para ingresar a la Masonería hay deberes y derechos a ser
cumplidos. Y puede retirarse libremente de la misma.
Reconocen que los mártires
son reales –los de la iglesia- como Jesús y San Juan Bautista.
Se relacionan al Opus Dei en
el área educativa. Promovieron la reforma educativa combatida por la Iglesia
Católica. Varela tuvo influencia de ideas del masón Sarmiento.
Una República Democrática es
su primer propósito.
Promueven y apoyan el
derecho a la vida y la defensa de los derechos humanos. Se le da mucha
importancia a la mujer como portadora de vida.
Libro sagrado. LA BIBLIA. No
adoran símbolos. Siguen al Antiguo Testamento que dice que el hombre no debe
adorar símbolos. Hacen rituales y se puede llegar a ser Maestro Masón la
jerarquía más alta –usando el Mandil de Venerable Gran Maestro y el Collarín
del cual penden la escuadra y el compás.
-Una leyenda cuenta que
Hiram Abi fue un constructor de la época
del Rey Salomón que fue asesinado por no revelar secretos de sus creencias,
inmortalizado por ser leal a sus principios.
MASONERIA
EN LA PRACTICA.
-Colabora
con diferentes instituciones estatales, paraestatales y privadas.
Una
entidad es la Sociedad Filantrópica ¨Cristóbal Colón¨
-En
Ateneo de Mvdeo. organizan eventos.
-EN
USA SON SRINER ´S International donde poseen 12 hospitales en USA, 1 en México
y 1 en Brasilia.
-Arquitectura: La más alta producción se dio en el período
gótico y la piedra angular daba la terminación –la de la punta- para que la
obra no cayera. La piedra bruta inanimada al ser desbastada lo ideal es que
fuese cúbica para ensamblarla con otras y lograr LA GRAN OBRA. La piedra va
acompañada por el mazo y el cincel para su desgaste y perfeccionamiento
Hoy vemos esto en el DÓLAR
donde hay una pirámide con piedras cuadrangulares que llegan hasta un tope y
dentro muestra un triángulo con un ojo dentro. En la masonería Dios es el que
todo lo ve y está presente en varias culturas: egipcia, india, celta, etc.
El 3er. Ojo se remonta a los
mitos de Isis y Osiris y en los escritos de Hermes Trimegisto- que escribió
máximas sobre conducta humana –Principios herméticos- similares a lo escrito
por Jesús. En esencia dice que el hombre debe estar en armonía con los demás
hombres. Los principios básicos son la caridad y el amor al prójimo.
La caridad es dar.
-FUENTE
ORAL:
-Entrevista al Sr. Presidente
de la Comisión del Patrimonio Histórico de la Gran Logia de la Masonería
Uruguaya Sr. Diego Chacón López. Octubre 2017. Biblioteca del BROU.
BIBLIOGRAFIA:
-Amado, Fernando. En Penumbras. La Masonería Uruguaya
(1973-2008) -1ª.ed.- Mvdeo: Fin de Siglo, 2008.
- Castellanos, Alfredo Raúl (1972). Junta
Departamental de Montevideo, Biblioteca José Artigas, ed. Guía arquitectónica y
urbanística de Montevideo.
-Ganduglia, Néstor. Historias de Montevideo mágico.
Saberes y encantamientos en las leyendas populares de la ciudad – Mvdeo:
Planeta, 2006.
-Vigil, Mercedes. El alquimista de la rambla Wilson. La
historia de Humberto Pittamiglio. – Mvdeo: Fin de siglo, 2001.
- Roig. Yaraví. Francisco Piria. Una vida de
novela. Mvdeo: B, 2013.
PAGS.
WEB. Artículos consultados:
https://es.wikipedia.org/wiki/Francmasoner%C3%ADa_en_Uruguay
http://www.chasque.net/frontpage/relacion/0410/palacio_salvo.htm
FOTOS
Plaza Matriz
Palacio Salvo 
símbolos del Salvo
escalera interior
entrepiso 2. ochos
animales en el exterior
Castillo Pittamiglio
símbolos masónicos
pirámide y ojo del dólar
estrella flamígera masónica
el pelícano
miércoles, 13 de septiembre de 2017
EL ARQUITECTO ALFRED
MASSÜE Y SU OBRA EN EL RIO DE LA PLATA
Lic. Susana Cuña,
Mvdeo.
Nombre francés:
Pierre Paul Alfred MASSÜE nació en Francia en 1860.
Fallece en
Barcelona en 1923.
Fue un Arquitecto
que realizó obras en el Río de la Plata - en Argentina y Uruguay.
Siguió el
estilo Art Nouveau y el eclecticismo antiacademicista.
Massúe llegó
a Uruguay en 1880. Era un dibujante de
escuela privada y sin título académico. Tuvo una influencia grande del
Ingeniero uruguayo Pedro Lamolle que lo invitó a venir a Uruguay . Se casó en Uruguay con Dolores Mernies hija
del Cnel. Pablo Mernies.
OBRAS:
EN MONTEVIDEO:
-Palacio Heber Jackson -1897. En 18 de Julio
998 –hoy Museo del Gaucho.
-Casa de campo para el
Presidente Juan Idiarte Borda en Villa Colón. Avda. Lezica 5912
-Casa del Fauno –hoy Centro
de Farmacias. 1900. Vivienda familiar en Dr. Lauro Múller 2028-32.Pqe. Rodó.
-Casa de Irene H. de Moreno. Cerrito y
Juncal. 1910.
-Estancia Arenal Grande en Mercedes
–Soriano. Calle Sánchez y Rincón. Con Ing. Lamolle. Demolida.
EN BUENOS AIRES:
-En 1895
hace anteproyecto para el Palacio del Congreso Nacional.
-Vivienda calle Herrera 775 en 1923.
-Vivienda
en México 2936 en 1954.
-Vivienda Avda. Independencia 1381.
-Vivienda Gral. Hornos esq. Aristóbulo del
Valle.
-Vivienda
Avda. Almirante Brown 1037 en 1935.
-Edificio en Bernardo de Irigoyen entre Avda.
de Mayo y Rivadavia.
-Departamentos en calle Alsina 763, en
Montevideo 981 y en Combate de los Pozos 247.
-Colabora además con el arq. Robustiano Pazos
para hacer edificio en Avda. Corrientes 3266.
-Edificio de Avda. Corrientes 2409 de 3
plantas.
MIRADOR MASSÜE. -Encargado por David Costaguta en 1903 en
calles Talcahuano y Tucumán. Torre con mirador. Demolido en 1989 para hacer
edificio de oficinas, conservando su esquina original –ver foto en Anexos.
ESTILO: - Eclecticismo historicista con
influencia de la Escuela de Bellas Artes de Paris. Forma parte de la ¨Belle
Epoque¨ de Montevideo –a fines del S.XIX.
En esta
época la gente mostraba su estatus y buen gusto viviendo en algo parecido a
Versalles. El propietario definía un proyecto y los viajes a Paris servían para
encargar obras y comprar equipamiento para la futura vivienda. Trataron con
arquitectos, decoradores, vitralistas, ebanistas, etc.
En su artículo ¨Aportes a lo imaginario¨
García, Quintana y Podestá dicen que el paisaje urbano cambia en esa época y que existió un progreso
marcado por Europa pero con idearios nacionales que marcaron la modernidad.
De París llegan adelantos que
concretaron sueños de muchos y se fue
esfumando la ciudad colonial para dar paso a una metrópoli avanzada.
En esa arquitectura hay manejo de
molduras, balaustres, techos a la Mansarde, cornisas y bajorrelieves. Las Casas
Quintas tuvieron motivos orientales, mudéjares y góticos. El eclecticismo miraba
al pasado proponiendo ¨La verdad, la
belleza y Dios¨.
La obra de Massúe abarca desde
edificios relevantes hasta diseños de puentes.
El Teatro Politeama en Colón -calles Sarandí y Roosvelt- ya desaparecido -serviría
para la vida social.
EN MERCEDES.
La Capilla -calles
Giménez y Artigas- es de estilo neogótico y es anexo al Colegio con un manejo
apropiado de la escala.
El Hospital es de un aclecticismo
austero –calles Sánchez y Rincón.
La Casa Municipal en Montevideo y 18
de Julio posee ordenación tripartita -piano nobile.
OTROS EJEMPLOS de
este estilo:
El palacio Taranco en Mvdeo. realizado por los arquitectos
Charles Girault y Jules Chifflot en calle 25 de Mayo. Otro ejemplo es el
Palacio Pietracaprina – 1913- y el Palacio Piria de 1916. Se suman la vivienda
Blixen de calle Castro 1917 por Joseph Carré y la vivienda Urtubey de 1887
hecha por Alejandro Cristophersen.
Su Palacio Heber Jackson
es un ejemplo de residencia unifamiliar urbana finisecular. Es un ¨petit hotel¨de
influencia italiana en esquina de estilo ¨ecléctico¨ del “renacimiento” o neo-clásico
francés tardío. Posee una fachada que atrapa con ménsulas, figuras femeninas y
ricas cornisas. Vivienda encomendada en 1896 al arquitecto francés por
Margarita Uriarte de Heber. Posee una riqueza ornamental en el interior y en el
exterior.
Las mansardas rematan edificio con
techos de pizarra. Posee una ligera marquesina de hierro y vidrio y dinteles de
hierro en aberturas –denotando influencia del art nouveau. Posee balcones
curvos con balaustres y está adornado con leones y estípites. Su zaguán es
elegante.
Su interior es opulento con escalera
recostada en medianera. Su primer tramo de mármol permite acceder a salas de
recepción y la trama de madera principal está sobre 18 de Julio, lo pauta un “bow window” con marquesina
de cristal (que recuerda a las innovaciones que introduce Héctor Guimard para
el metro de París, art nouveau francés).
Las referencias ecléctico historicistas del edificio son
claramente francesas: coronamiento “a la Mansard”, detalles goticistas y neoclásicos,
ventanas y decoración barrocas, muros almohadillados, ménsulas decoradas.
Hay mansardas en la cocina y habitaciones de servicio.
Su primer propietario, Heber Jackson, estaba casado con doña
Margarita Uriarte, que al quedar viuda casó en segundas nupcias con el Dr. Luis
Alberto de Herrera, relevante figura de la política nacional.
La obra de restauración y reacondicionamiento total de la
casa fue realizada bajo la dirección del Arqto, Julio Espasandín, llevándose a
cabo una minuciosa y fiel restauración de todas las fachadas, así como del
vestíbulo principal, hall central y recepción.
En su página web destacan que ¨Este museo integra el Espacio
Cultural de la Fundación Banco República, que incluye también salas de muestras
temporarias, que abordan temas muy diversos,
y la Sala Bancaria Interactiva, en la que se recrea la actividad
bancaria en tiempos pasados.¨
La Casa de Idiarte Borda
-1896. Casa de descanso -chalet situado en la Avda. principal de la zona
balnearia de villa Colón de estilo ecléctico-historicista y neoclasicismo
francés con techados
curvos entejados. Realizado por el Arq. A. Massüe y el Ing. E. Vaeza Ocampo. Mide
2 hectáreas y posee 3 niveles con calidad en tejados y materiales interiores.
Posee
asimetría de fachada y desniveles de techos son asimétricos. ¨Sus más de mil metros cuadrados
edificados se distribuyen en las tres plantas principales, el subsuelo y las
buhardillas, con una composición volumétrica que despliega miradores, terrazas
y el ampuloso acceso en doble escalinata. En su interior destaca el refinamiento
de los artesanos, la carpintería, el revestimiento de paredes con gobelinos y
el amoblamiento.¨
Mansarda y marquesinas aparecen por
filiación francesa del arquitecto. Su parque fue diseñado por Charles Thays
-arquitecto, naturalista y paisajista- que se destacó en Montevideo y
también en Buenos Aires – como Director de
paseos en Buenos Aires diseño varios parques y arboló calles -allí y en las
provincias.
¨En él lucen glorietas y canteros con añosos ejemplares de
abedules, araucarias, casuarinas, robles y cedros, entre otros.
En la parte posterior, desde las cocheras y la vivienda para
el personal de servicio hasta las estribaciones del arroyo Pantanoso, se
extendía una quinta con naranjos.
Todo el predio se encuentra rodeado de una verja de hierro
artísticamente elaborada, que remata con afán demostrativo en el gran portón
enmarcado por dos pares de pilones, límite transparente del espacio público.¨
La mansión está relacionada al asesinato del Presidente Idiarte Borda efectuado
el 25 de agosto de 1897 a la salida de un Te Deum en Plaza Matriz, frente al
Club Uruguay.
Otros arquitectos que siguieron la vertiente historicista y
postura ecléctica fueron Luis Andreoni, Juan Alberto Capurro y Camile Gardelle.
Massué logró un equilibrado uso del pasado aunado a un respeto por la tradición
-pero además era futurista y versátil para captar gustos propios siguiendo
época y adelantos.
A. ZUM FELDE en su obra ¨El problema de
la cultura americana¨ dijo: ¨Hispanoamérica fue primeramente una colonia de la
cultura europea, sólo hispana primero, cosmopolita y afrancesada después¨. El
neoclasicismo español introducido por el arquitecto Tomás Toribio fue
sustituido por diferentes estilos franceses.¨
B. DANIEL VIDART Y RENZO PI HUGARTE en
su obra ¨El legado de los inmigrantes¨ dicen: ¨…la Marsellesa se canta con el
himno uruguayo para celebrar la libertad triunfante o para evocar la libertad
perdida…¨
BIBLIOGRAFIA CONSULTADA:
-Influencia de Francia en la Arquitectura de Uruguay / César J. Loustau.-
Mvdeo: Eds. Trilce, 1995.
-Arquitectura montevideana en el cambio de siglo. Delineando la memoria/
Carlos Menck Freire; Daniela Tomeo.-1ª.ed. –Mvdeo., 2010.
PAGINAS WEB CONSULTADAS:
CASA DEL FAUNO. PQE.RODO
PALACIO HEBER JACKSON. 18 DE JULIO Y JULIO HERRERA
CASA DE IDIARTE BORDA.COLON.
ESTANCIA ARENAL GDE.MERCEDES
CAPILLA DEL HUERTO
BS.AS. EDIF. TALCAHUANO Y TUCUMAN
EDIF. CORRIENTES 2409
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